共享是让偏僻的地区有机会共享我们这个时代的进步；共享是让贫困的农村有机会共享进入这个不断做大的市场的机遇；共享是让漂在北京的年轻人有机会跟城里的年轻人一样，拥有发展，而不只是活着的梦想。这才是今天中国最重要的梦想。——我是演说家褚殷
一面是共享单车行业的滑铁卢，负面新闻铺天盖地，砖家学者们纷纷唱衰共享经济。一面是《我是演说家》褚殷老师高唱“共享时代”的美好愿望。你更相信悲观主义论调，认为共享经济的发展前景一片黑暗？还是更相信乐观积极的褚殷老师，认为共享经济的发展前景一片光明？
共享是什么？褚殷老师说，共享实际上时拿过剩的资源做节约的利用，来满足需求，从而让我们的社会更加的可循环，可持续。共享有两个主要特征：节约，挖潜。按照这个定义，市面上很多的共享单车，共享汽车，共享充电宝，共享雨伞毋庸置疑都是挂羊头卖狗肉的伪共享，真短租。
这就是在我看来当代中国最重要、最伟大、也是最生动的共享，这就是扶贫。——我是演说家褚殷
那么市场上有真正的共享经济模式吗？三年前我就提出了这样的看法：物质只能分享。内在精神，思想感情，文化知识，这些无形的东西才可以共享。
分享和共享有什么区别？具体而言，分享是个体所有的事物（包括有形事物和无形事物），无偿地供给他人使用，或者连同事物的所有权赠与他人。如果是使用分享，供给方可以停止无偿供给行为，有形供给物可以收回（例如借车给朋友用），有契约的无形供给事物也可以收回（例如专利技术的非转让分享），因为供给使用这种分享不涉及所有权的转移。如果是赠与分享，正常情况下是没有收回的（例如李雷买了两只苹果，把其中一只分享给韩梅梅）。
我们共享的是：每个人寻求自我发展；每个人去实现自己的尊严；每个人去追求正义和幸福的中国梦。——我是演说家褚殷
共享则是个体所有的事物，或者自然界存在而不被普遍认识和享用的事物，由一方提供给他人，让更多的人可以认识和享用该事物。世界上没有任何一样东西是可以被所有人共同认识和享用。任何一个大空间，具体时间点，除了存在时差，每个人认识感知都不一样。任何一种人类的内在精神，思想感情，文化知识，都不可能被全人类共知共识，只能让尽量多的人共知共识。更不用说物的共享。
有形的物体只能被少数人分享，无形的事物才能被多数人共享。
我们共享的是什么？我们共享的是我们的中国文化：仁、义；我们共享的是什么？我们共享的是这个民族要站起来，在站起来的这个民族里，每个人都要站起来！这才是我们真正应该共享的中国梦！——我是演说家褚殷
市场上所有以物体为载体的所谓“共享经济”，无论真伪，只能是“分享经济”。所有内容创作而产生的免费经济都是真正的“共享经济”（免费文章，免费小说，免费音乐）。凡是需要收费的，不管是什么东西，都不能叫共享，应该叫“有偿分享”（收费音乐，收费视频，收费小说等等）。
因此严格来说，“共享单车”实质上是“伪分享单车”。真正的分享，一定是供方甘愿付出甘愿吃亏的，需方好意思不好意思都是占便宜的。那些无论打着版权专利的名义，还是知识有价要付费，顶多算是“有偿分享”。有买卖付费就与共享沾不上边。真正的共享，一定是免费的，尽量让更多人认识和享用的。
或许有人会反问，这么鸡蛋挑骨头的严格定义，真正的共享，完全免费的共享能产生经济效益吗？还有真正的共享经济吗？可惜不是菩提祖师，要不然我就手持戒尺在这人的头上打三下，像菩提祖师骂孙悟空那样说：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”互联网上很多东西不是免费共享的吗？有没有经济效益？QQ免费聊天，马化腾怎么能赚钱？免费杀毒，周鸿祎怎么能赚钱？那么多免费内容IP怎么能赚钱？羊毛出在羊身上，道理谁不懂？
要剪羊毛先养羊，养不肥壮羊毛少。可笑的是，多少人看着羊羔就要拿大剪刀剪羊毛。人性真是贪婪！我这说的是哪些人？你这么聪明，明白的！嘿嘿。
华五常是品牌营销人，心学信徒，共享经济研究者。欢迎喜欢研究共享经济，和在实践共享经济的朋友
华五常，一起讨论，互相学习。
联系电话：