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第85期
“欲望即暴君”
——我说的
剪刀、羊、草
本文写作的动机，源于昨天的新闻：“美团外卖首次公开骑手配送时间算法”。
图片如下：
先不吐槽“文字解释是算法”这个巨大的逻辑漏洞（毕竟连内容-人-环境特征这种简单的三维度互动图都不敢放，这种东西更多是“公关”而不是优化），图片里的“算法”，体现的只是“责任链”算法，美团骑手送慢了，责任在于机器学习模型，责任在于市政管理，责任在于配送链上的商家，骑手，小区。
就是不关美团这个平台的事情。
但，今天不写社会，本人打算回归凡事抓本质的文风，尽量去分析，而不是要一个常规总结。
美团的例子，可以为我们展示所谓的“大数据”“推荐算法”的暴力所在。
一个人在互联网中与平台和产出内容的关系，就像是剪刀、羊和草一样。
剪刀剪羊毛，偶尔剪草，羊也吃草。
你以为我们是剪刀？不，是草。
媒体从来都是靠处理社会信息来赚钱的，自UC震惊体出来开始，“标签”便作为信息单位，构成了大数据算法框架里最关键的毛细血管。
标签才是那把剪刀，羊只是事件内容（更具体而言是内容生产者）本身，而剪刀的目的，从来都是“剪切”，至于剪切的目的，要看剪刀的持有者想干什么。
剪刀只想剪羊毛，那么大家都会“喜闻乐见”，但是如果剪刀盯上了草，或者是羊本身，那么问题就会很大。
现在的算法正因为“执剪者”的钱袋子而变成一把多用途工具，他可以通过剪草让羊这位内容生产者吃“该吃的草”（指饭圈化，一部分狂热分子将会成为“羊”的供养人），也可以通过杀羊让草获得血液的滋润（指黑红营销，损害“羊”的利益来让大众获得狂欢）。
谁定义这把剪刀——即标签，谁就决定了羊和草的前途，而标签的集合，构成了算法这位新时代暴君的王座与玉玺，以至于所有的讨论，都会局限于无厘头名词的堆叠与复读。
“草原”
但我们都很明白，打出“反抗算法”的旗帜，很容易被潮流们认为反进步，反科技。
那么，具体的证明手段和反抗方法是有必要的。
手机app窃听并且自动推送的事件，相信大家也非常熟悉，常见于淘宝，拼多多等各种流量大的平台。
以拼多多为例，这个平台的算法非常粗暴，你输入什么，下一次刷新首页，2-3页之内大部分内容必定是推荐你输入的内容。
因为app页面首页在互联网市场来看是流量热区，这些跑上你首页的商家，是花了钱买了那把标签剪刀，要来“吃”你的。
而这种推荐的倾向，也并不会在你下一次刷新后就马上变正常，而是会等你下一次输入新关键词来加入新产品，因为平台用标签这把剪刀，正把你这个账号剪成商家——即羊会吃的草的样子。
聪明的人马上就能根据这个模型玩点花样：既然我不想被两头当冤大头来使唤，那我就去控制这把剪刀。
对的，也就是通过搜索词来“调教”平台算法。
但，证明手段有了，反抗方法也有了，想在信息茧房中跳出来，也不是那么简单的事情。
我们得知道一个基本概念，那就是“世界很大”。
草在不同土壤会有不同样子，也会养出不同类型的羊，一颗草要拥有环境普适性，是非常困难的事情。
拿键政圈来说，认同马列毛的，不一定认同安那其，即使他们都会被右派的自由民主人士统一打上极左的标志；认同公有制的，不一定认同市场，但他们也一定会被那些支持完全市场体制的资本家统一打上“没有活力的经济制度”。
我们愿意去认识对立面吗？
这是值得我们去跨越的一道大坎，因为不了解其他草能长成什么样子，所以我们才会自我代入，认为“自己应该给这种羊吃”或“剪刀修建我们是为了优化”，给了算法控制我们思想的机会。
虽然给自己找理由融入这个世界很蠢，但不得不说，没有几个人会排斥“幸福融洽”，这也是我为什么说这是一个大坎的原因。
管理者均衡
羊、草、剪刀的管理人，从来都想有一片可以永恒循环下去的草原，但这种想法本身就是可笑的，因为草原就是“原野”，是一望无际。
我们在现实生活中都知道，眼中所见之事，并非客观完整，脑中所想，并非绝对正确，怎么可能一开手机就称心如意，一打文字就精准客观，一点发送就掌声雷动呢。
但纸醉金迷的舒适假象，就是容易麻痹人这种生物，不然，毒品这种用生命换快感的东西也不会有人去碰。
算法本身没有错，因为学术界中最常见的调查方法——问卷法，用的就是算法，每一个选项背后都有理论点，而调查的最终目的是为这些理论点做数据支持，并总结出一个可总结的普遍规律，用以指导日常或者生产活动。
但如果这种算法来驯化人，麻痹人，那这把剪刀就有必要被监控。
就个人而言，监控自己的常用词是非常有必要的，网络环境的套路之深，以至于每一份在设备获得的“称心如意”都应该被我们警惕。
要有良好的自我管理意识，并不是一个梗，而是真正需要我们警惕的事情，不然，算法就是一个被我们亲手打造出来的暴君。
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