北京中科皮肤病医院 https://m.39.net/disease/a_x4i2zos.html《周易》，据传是周文王姬昌编纂，成书于西周时期的筮占奇书，通常印象中，是用来占卜的，里面还会有诗吗？姬昌当然有，而且还不少，抛去对应的卦象及其神秘的占卜原理，单从诗本身的内容上来看，语言精练，描述生动，形象地反映了上古时期人们日常的生活，而这些生活，对研究上古史，尤其是上古民俗，有十分重要的参考价值。那么，这些诗都说了些什么呢？一一列举显然不现实，只能举几个简单的例子，比如上古时期部落之间的战争，也就是我们的老祖先是怎么打仗的，关于这个问题，《周易.中孚》当中记载了一首《古谣歌》，曰：得敌。或鼓，或罢（通“疲”）；或泣，或歌。什么意思？战争遇到敌人怎么办？敲起战鼓英勇地打败他，让我们快乐的歌唱，让他们悲伤地哭泣。就八个字，从遇到敌人开始，写到打仗时两军强弱对比，写到战后胜利者和失败者截然不同的态度，取材得当，用词简练，刻画深刻的都要让人叹为观止了，而且还挑不出半点毛病。打仗不就这么回事吗，至于后来的什么“涿鹿之野，血流漂杵”、“战城南，死郭北，为我谓乌，且为客号”，抑或是“将军百战穿金甲，不破楼兰终不还”等，不就是“或鼓，或罢，或泣，或歌”的延伸吗。但凡战争，不管怎么夸大，总跳出不这八个字的范畴，《周易》当中记载的这首诗就能有这么厉害。当然，现在来说，有强大的祖国做后盾，战争离我们太远，或者很多人都对这个问题不感兴趣，那么，就让我们看看上古人们的民俗，尤其是与本文有关，夫妻，即家庭生活方面的民俗。婚陌生男女要成为夫妻，肯定先要结婚，先要娶妻，那么上古，人们是怎么娶妻的，同样，《周易.屯》当中也有一首《古谣歌》，里面是这么说的，曰：屯如，邅如。乘马，班如。匪寇，婚媾。什么意思？马匹徘徊不前，到底为了什么，不是因为遇上匪寇，而是有人前来抢亲。成吉思汗的父亲也速该抢了蔑儿乞部的新媳妇柯额伦，你以为只有草原才会抢亲吗？不是，《中国婚姻史》认为，人们最早的婚姻就是从抢亲开始的，后人将之称为“掠婚制”。婚礼之婚，古籍当中写作“昏”，夜晚的意思，很清楚地说明，上古的婚礼一般都是晚上进行，之所以晚上进行，就是为了提防抢亲。生活由此可知，上古，人们结婚不是件容易的事，既然不容易，结了婚以后，夫妻俩自然要好好生活，可怎么生活才算幸福呢，对此，《周易》当中也有明说。《周易.归妹》当中也记载了一首古诗，称之为《士刲（念“亏”）羊》，曰：女承筐，无实；士刲羊，无血。什么意思？女人举着竹筐，筐子却空空如也；男人好像在杀羊，但却看不到鲜血，那么，他们在干什么呢？很简单，夫妻合作，剪羊毛。十个字，就描绘了一个欢快的劳动场景，丈夫剪羊毛，妻子一旁打下手，多么温馨和谐的场景，较厚实“十字街头杀猪卖，妹端血盆哥掌刀”多了几分柔情，较“红袖添香夜读书，卿正欣喜吾欲狂”多了几分地气，虽则朴实，但真正的夫妻不就是这样吗。夫妻没有鲜花，没有浪漫，有的只是平凡的生活，以及平凡生活当中的相互扶持，相互依靠，幸福，其实就是这么简单，不用花费多少金钱，只要彼此用心即可，这才是夫妻幸福的真谛。《周易》当中的这首诗，虽然只有十个字，却讲出这么朴实的道理，古人的智慧真是了不起啊。参考文献：《周易》等
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