白癜风可以献血吗 https://m.39.net/disease/a_9103995.html讲述人：全国政协委员、苏尼特右旗乌兰牧骑队员哈斯塔娜“乌兰牧骑”是蒙古语“红色嫩芽”的意思，所以我们被称为“红色文艺轻骑兵”。年6月，第一支乌兰牧骑诞生在美丽的苏尼特右旗草原上。成立之初只有9名队员、4件乐器、两辆勒勒车。蓝天就是幕布，草原就是舞台。由于草原上人口分散，常常十几个牧民就是我们的观众，有时只有一个牧民观众，我们也照样演出。记得有一次在下乡的路上，正好经过一个放羊的地方，一个牧民看到了我们，热情地和我们打招呼，我们就停下来为他一个人表演了节目。习近平总书记说：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”乌兰牧骑从成立到发展壮大，一直贯彻着“牢牢扎根人民、为人民服务”的原则。过去，大草原地广人稀、交通不便，乌兰牧骑队员们下乡都是坐牛车、坐马车，甚至徒步。一走就是一个月，甚至几个月。跟广大农牧民同吃、同住、同劳动，自编自演各类节目，宣传党的方针政策，反映农牧区生活和广大农牧民的心声。乌兰牧骑老队员曾跟我们讲：“那时候下乡，要带理发的推子，带各种图书，还有修理工具。有的老乡头发长了，我们就给他理发；有的老乡喜欢看书，我们就拿出书来给他们看；老乡家里的收音机坏了也给修。帮牧民剪羊毛、盖羊圈……这些都是我们的服务内容。”而且乌兰牧骑从建队开始，服务农牧民群众就有“三个不能走”的传统，就是：“水缸不挑满，不能走；院子不扫净，不能走；粮票钱不交齐，不能走。”这种面对面、心贴心的交流是任何媒介形式都无法替代的。无论是在农村牧区、企业学校，还是在机关单位、军营警营，经常是乌兰牧骑的演出都结束了，观众还不愿意走。如今，新一代的乌兰牧骑队员也没有忘记前辈们的好传统。乌兰牧骑和其他文艺团体不一样，我们的队员一专多能、节目小型多样，我们把演出、宣传、辅导、服务、创作、创新融为一体。正因如此，草原上的牧民特别喜爱乌兰牧骑。有一次，我们的演出快要结束了，忽然一下子又来了很多观众，说他们是从10公里以外专程赶过来的。一打听才知道，原来他们收到通知时间晚了，加上交通不方便，有的牧民只能选择骑马过来。牧民们一再请求说，能不能再演一会儿。我们也很想满足观众的愿望，但是眼看着太阳就要落山了，我们没有灯光设备，天一黑，大家就看不见表演了。让我们没想到的是，开车来的牧民们自发组队，把汽车围成半圆形，打开车灯给我们照亮。就这样，我们又演了半个多小时。习近平总书记说：“人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”蒙古族的许多歌曲、舞蹈都是表现大草原上人们的生活、劳动和情感的。这样的作品不深入草原、不了解牧民的生活和思想，是完全创作不出来的。比如我们在外地演出的时候，有一些高校毕业的舞蹈演员会对我们说：“你们这个舞蹈动作太小，蒙古族人是威武、豪迈的。”其实，蒙古族女性特别含蓄，大家认为蒙古舞都得特别豪放，有些片面，男人可以动作大一些，女性的舞蹈动作实际上是轻柔灵巧的。年11月21日，习近平总书记给我们苏尼特右旗乌兰牧骑队员回信，勉励我们在新时代“以党的十九大精神为指引，大力弘扬乌兰牧骑的优良传统，扎根生活沃土，服务牧民群众，推动文艺创新，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品，永远做草原上的‘红色文艺轻骑兵’”。时代在变，但是乌兰牧骑“扎根生活沃土，服务牧民群众”的优良传统没有变。现在基础设施好了，交通工具也好了，我们可以去到更偏远的农村、牧区，让那些以前看不到文艺演出的群众，能够在家门口就看到丰富多彩的演出，也让党的方针、政策传达到基层的每个角落。现在，我们坚持每年为农牧民演出场以上。去年，我们演出了场，其中下乡惠民演出场。在基层演出时，我们还把耳闻目睹的生活故事转化为群众喜闻乐见的节目，创作出大量脍炙人口的作品。今天，草原上的各族群众，依然称我们为“玛奈乌兰牧骑”，汉语意思是“咱们的乌兰牧骑”，这个称呼的分量如同黄金般珍贵，这是牧民群众对乌兰牧骑的真情。所以，乌兰牧骑就是要到人民中间去！
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