常言道“有理不在高言”，
即便是名正言顺，
也无须咄咄逼人的用出言无状。
谈话和做为都是民精神的窗口，
人们会经过一单方的谈话做为懂得到这单方的本质品行。
柔弱的谈话来自于心中的辑睦与懂得，
柔弱不即是柔声下气，
而是高出心绪的韧，
也许，以柔克刚。
冷酷的谈话源自于，
傲气与易激动的心绪。
当日咱们从撒上25章看两单方物！
?最聪敏的所罗门王奉告咱们：假设答复柔弱，也能使素来发火人的肝火消退；但谈话假设冷酷，便是粗鲁乖谬，残暴恶毒，会震动一个素来不发火人的肝火，这当是谈话的两个基础成效。咱们从拿八和亚比该这一双配头身上来看一下:?一、拿八谈话冷酷，震动大卫肝火
(撒上25:2-11)在玛云有一单方，他的资产在迦密，是一个豪富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是精通美丽的妇人。拿八为人刚愎恶毒。大卫在野外闻声说拿八剪羊毛，大卫就交代十个厮役，交代他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。要对那富户如许说：‘愿你安全，愿你家安全，愿你一共整个的都安全。如今我外传有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时辰和咱们在一处，咱们没有欺侮他们，他们也不曾失落甚么。也许问你的厮役，他们必奉告你。于是愿我的厮役在你刻下蒙恩，由于是在好日子来的。求你顺手取点给予厮役和你儿子大卫。’”大卫的厮役到了，将这话提大卫的名都奉告了拿八，就住了口。拿八答复大卫的厮役说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？迩来逆悖主人奔逃的厮役甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不晓得从何处来的人呢？”
(撒上25:12-13,21-22)大卫的厮役就回身从原路归去，照这话奉告大卫。大卫向伴随他的人说：“你们各人都要带上刀！”大众就都带上刀，大卫也带上刀。伴随大卫上去的约有四百人，留住二百人看管工具。……大卫曾说：“我在野外为那人看管整个的，以至他相同不失落，切实是枉然了！他向我以恶报善。凡属拿八的男丁，我若留一个到明日朝晨，愿 神重重降罚与我！”
?二、亚比该答复柔弱，使大卫肝火消退
(撒上25:14-17)有拿八的一个厮役奉告拿八的妻亚比该说：“大卫从野外交代使臣来问我主人的安，主人却谩骂他们。然而那些人待咱们甚好；咱们在原野与他们往来的时辰，没有受他们的欺侮，也不曾失落甚么。咱们在他们何处牧羊的时辰，他们日夜做咱们的保险。于是你当筹备，看何如行才好；否则，祸害定要临到我主人和他举家。他脾气泼辣，无人敢与他发言。”
拿八谩骂大卫的话被拿八的一个厮役闻声了，尽管主人不好，但他爱主人和他的家，晓得大事不好，但拿八脾气泼辣，不敢与拿八发言，就来找到主母亚比该，把拿八谩骂大卫的事奉告她，也见证了大卫怎么恩待他们，要亚比该实时筹备，否则，祸害定要临到拿八和他举家。这个诚恳的厮役晓得只有亚比该也许停顿大卫的肝火，处置这一辣手的题目，化战争为财宝，援救举家男丁的人命。
(撒上25:18-20)亚比该匆忙将二百饼，两皮袋酒，五只料理好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对厮役说：“你们前头走，我跟着你们去。”这事她却没有奉告夫君拿八。亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和伴随他的人从当面下来，亚比该就款待他们。
亚比该听到厮役的一席话，也预料要出大事了，匆忙给大卫备了一份厚礼：二百饼，两皮袋酒，五只料理好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，交代厮役在前头里给大卫送去，亚比该随后也去。但亚比该赠给大卫的事没有奉告拿八，由于拿八会遏制而失事。亚比该也骑着驴去款待大卫。
(撒上25:24b-29)求你容使女向你进言，更求你听使女的话。我主不要理这暴徒拿八，他的脾气与他的名相等；他名叫拿八（便是愚顽的事理），他为人果真愚顽。……又敢在你当前矢言说：‘愿你的雠敌和暗杀你的人都像拿八相同。’而今求你将使女送来的礼品给伴随你的厮役。求你宽恕使女的罪戾。……而且在你终生的日子查不出有甚么过来。虽有人起来追逼你，寻索你的人命，你的人命却……蒙庇护，如包裹宝器相同；你雠敌的人命，……如用机弦甩石相同。
接下来亚比该劝告大卫若不流无辜人的血，到大卫做王的时辰，必不至于心坎担心，感慨本心有亏。
末了咱们看到大卫肝火消退(撒上25:33-35)大卫对亚比该说：“……你和你的见地也当夸奖；由于你本日遏制我亲手报复、流人的血。……你若不速速地来款待我，到明日朝晨，凡属拿八的男丁一定不留一个。”大卫受了亚比该送来的礼品，就对她说：“我听了你的话，准了你的人性，你也许平安全安地回家吧！”
?因着拿八冷酷的谈话，
震动了大卫的肝火！
因着亚比该柔弱的谈话，
使大卫收回了成命！
渴望咱们都自谦柔弱，发言体面，博患了大卫王的喜爱。
?心爱的家人，感德有你伴随，
窄路偕行光中行走
你点的每一个赞，
我都邑用心当做了喜好！??
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