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现在教育中父母会念叨着养娃就是拼资源，衣食住行不能差，别人要有的自家孩子也不能少，教育除了课内学习，课外报班也多多益善。父母有养育的义务，但一味的给予会让孩子学不到“珍惜”二字的真谛。
很多孩子看到喜欢的东西时会“习惯性”的耍赖，赖着不走嘴里喊着“我不管”、“我就要”，无可奈何的家长最后还是妥协了，但小小的生活信号其实是在给家长预警。
父母只知道给予和付出，却没有教会孩子索取不是理所应当，即便是父母与子女也没有这份必然。从小培养孩子感恩互助其实很重要。
大多数家长都会尽量给孩子物质满足，想买衣服打开手机就能网购，孩子只看到了“便利性”，并不知道这背后付出的是金钱，而钱也是父母辛苦赚来的。
但这份感受孩子自然不会懂，为了不给孩子埋下不劳而获的危险思想，教会孩子感恩，这本《佩尔的新衣》，家长不妨陪孩子读一读，并将这份教育的理念代入生活中。
想得到一件衣服很难么，现在来看自然不是的，但回头看我们小时候，冬天的毛衣大多不是买的，多是妈妈用针线一下一下织出来的。
小时候能得到一身新衣，愉悦的心情能持续好几天，不过现在情况不一样，物资生活变好了，满足感变得需要更多物质的填补才能实现。
《佩尔的新衣》
《佩尔的新衣》是小男孩亲身参与获得新衣服的过程，通过劳动领悟人生的道理，人与动物、人与自然、人与人之间本该心怀感恩，这样从劳动中就能得到快乐、满足和幸福感。
小男孩佩戴自己养的绵羊，亲自为小绵羊剪羊毛；到裁缝那去喂猪、耙甘草，他在请求其他人帮他制作新衣的时候都彬彬有礼，而作为回应，每个人都同样对小男孩热情回馈，帮助他完成得到新衣的微小步骤。
佩尔最终通过自己的劳动和大家的帮助终于得到了新衣，小男孩参与了制作新衣的每一个环节，且在获得帮助的时候，都付出了自己的劳动，在这本绘本中没有“钱”的概念，帮助是通过劳动换取的。
最后，小男孩佩尔穿着一身新衣和小羊站在了一起，身后是在每个细小步骤中帮助过他的人们，这样的劳动既有喜悦感，又有成就感。
优秀的品格陪伴一生，随手可得的满足却很短暂
现在城市里的孩子不需要担心物质和学习资源，家长们恨不得把最好的都给孩子，如果父母还属于不太喜欢思考教育的宠溺型家长，情况更严重。不加控制的给予不是好事，至少从教育角度而言，没有哪个家长希望看到孩子变成巨婴，变成啃老族。
衣食无忧的表象下，这样成长环境下孩子的个人成就感其实是很低的，有所付出的喜悦才更让身心充实。
衣来伸手饭来张口会让孩子从小在生活在过分安逸的环境下，开始不愿努力，但社会在进步，在前进的浪潮中，原地踏步是难以适应社会的。
1）良好品质的培养
透过《佩尔的新衣》，除了绘本的故事性外，家长还可以将这份教育理念应用于生活，教会孩子好的品格。
比如绘本中的小男孩时常怀着感恩的心，在请求帮助时，小男孩总是自觉地先付出，这样大人们也会很乐于帮助佩尔。
善待身边的人和物，小佩尔很喜欢大自然，也喜欢动物，封面中他穿着一身新衣，看着小绵延一脸笑意，似乎想把这份喜悦传递给小绵羊，人与自然，与动物本该如此和谐。
而生活中最基本的，孩子从小就要有尊老爱幼，爱护小动物，保护弱小的道德感，这部分价值观的建立父母可以起到重要的引导作用。
2）满足填补不了欲望，但通过付出得到收获，满足感却能化为精神力量
满足欲望是人的天性，因此家长不需要为此而纠结，但在方式方法上，是让孩子自己通过努力获得，还是家长给端到孩子面前，将行为的本质剖开，其实家长们都知道该如何选择。但当局者迷，在很多情况下为人父母的并不会想这么多。
培养孩子通过自我努力的主观能动性，触手可得反而会减少满足感，而唯有通过自己的行动，孩子才更能理解“来之不易”四个字的含义。
在孩子们最初学习古诗的时候，启蒙的古诗中一定有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首五言诗。但孩子们对文字缺乏人生经历式的深刻体悟，因此体验式的家庭教育有其必要性。
我们在给孩子幸福童年的时候，不要忘了让孩子参与到劳动中，以体验式教学为主，让流于文字的深刻道理印刻到孩子的精神世界。
培养优秀品格的活动
1.成为志愿者
年龄小的孩子还没有能力独自参加志愿者活动，但父母可以带孩子从旁观者视角看志愿者们所做的事。年龄大的孩子可以申请参加本地志愿者活动。
旅游景点，城市图书馆、博物馆、公共交通等都有相关活动。更早的体会社会价值给人带来的满足感，体会与人方便、与人为善的快乐，世界也会以同样的反馈充实精神。
2.亲近大自然、尊重大自然
环境问题不管是破坏还是改善，在短期内都难以显现，但从更长的时间线看，一个地区的环境需要人们从小事做起，过去的西北风沙被一片片防沙林、梭梭树拦下。
会对环境问题有所
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