照相：李永星
照相：李永星
照相：解治龙
照相：崔庆坤
照相：朵勇
照相：崔庆坤
会泽大桥乡的杨梅山，历来便是一个毡匠辈出的场合。从元朝蒙昔人战胜大理国到达东川府（那时的会泽），就带来了他们新奇的擀毡武艺。在会泽大桥乡一带，山多草美，恰当毛羊成长养殖，因而一些本地人执行“天干饿不死技巧人”的俗语之道，纷纭向蒙古族人进修擀毡武艺。此后，“毡匠”这一工作在大桥乡杨梅山这个场合徐徐流行开来，并抖擞起来，且从来传扬到此日。很难设想，一坨坨乱麻麻的羊毛，到底是如何把它逐个理清归顺的？在不必任何粘合剂、任何高压征战的环境下，到底是如何叫它们平均有序、精细稳妥的？而能使一根根羊毛各自就位，能按你想要的各类形态展现，这即是一个毡匠的能力。会泽的毡匠们，他们擀的毡衫，早在《东川府志·附方物》中就有纪录：“毡服：明东川贡市中，有毡衣四百领，本为驰名土产，细润、绵软，厚薄均适，可当冬衣。”故此，可别忽视擀毡，它曾经照样皇家朝廷的贡品呢，是驰名土产，是此日的罕见之物！照相：王华
照相：吴正权
照相：解治龙
照相：崔庆坤羊毛毡有极高的适用价钱，它在防风、防雨、防潮、防寒等方面无可代替，而且持久耐用，一领毡衫一用便是几十年，险些也许伴有一个体的毕生。在滇东北地域，天色无常，寒热不均，在畴前的农耕时期，羊毛毡衫是一个丈夫的标配，特别是放牧和出远门的人，一领毡衫白日挡风雨，黄昏抵床铺，那里累了，裹紧毡衫立地躺下就寝，羊毛隔潮的殊异特性，不必耽心肠上的湿气会浸害体魄。擀毡的材料大都用羊毛，但也有效牛毛等其余兽毛擀毡的，而赵书义只擀羊毛毡。由于羊毛金饰莹白，是以他最喜爱。他对羊毛有着极为精到的探索，单就辨识羊毛黑白这一手，就鲜有人及。但是，做为一个真实的毡匠，辨识羊毛的黑白，那是必需具备的能力之一，可赵书义却抵达了炉火纯青的程度。一袋羊毛放在他当前，他只有伸手摸摸捏捏，那是三月剪的羊毛，照样六月剪的羊毛，或是玄月剪的羊毛，他根底不必眼睛去看，就也许拿捏的死死的。而更为弗成思议的是，他看看羊毛就也许的确判定出羊是吃甚么草料的，是成长在哪个场合的。赵书义说，德行最甲等的羊毛是成长在高山，吃山茅草的本地土毛羊的六月毛，这是一个新奇的毛羊种类，固然产毛量较低，但纤长有质，细腻油润，擀出毡来皙白平均，棉柔紧致。稍次等的是在平坝吃桔杆青叶的羊毛，最次的是吃了竹叶的。赵书义说，吃了竹叶的那种毛，你纵然拼了死命的去擀也擀不行，羊毛一根根的都是离开的，很难擀拢，纵然牵强擀成，也不坚韧，还不耐用，未几韶华就会烂得一坨坨的像破棉絮。赵书义的这手时光，使他望见一把羊毛就好像望见了一群活生生的羊，这可不是三五个月就可以学得的，纵然很有悟性的人，也起码要三年五载才力谙练把握，更紧急的是这不是从理论上学获得的，必需有千百余次的实际、张望、归纳。数十年来，赵书义踏遍了滇东北地域的山川田产，连四川大凉山毛羊的放牧养殖环境他都清楚于胸。固然，练出这手绝活他也吃尽了苦头，但于今在擀毡行业，他仍旧只可被仿照，历来没有被领先。照相：李永星
照相：吴正权
功欲善其事，必先利其器。固然擀毡技巧险些没有可替换性的死板化职掌，完尽是纯手处事迹，但赵书义照样攻破了枷锁，他将自家用来打猪草的死板举行改装，过程十一再的实习，结尾毕竟胜利装成一台打毛机。羊毛从羊身上剪下来，一坨坨硬梆梆的，夹带着不少杂物。擀毡人首先要把羊毛打散，把粘在羊毛上的泥沙、粪便、草叶等杂物肃清。这个时光平昔全在一把又长又重的木弓上。毡匠一手持弓，一手持锤，锤子一锤锤地弹打长长的弓弦，硬生生的把羊毛弹散弹松，如许才力肃清杂质。人们说手纹是每一个体私有的标志，而毡匠私有的手纹标志那便是没有手纹，他们的手上长满了又厚又硬的茧子，连手背上都是，那是常年持弓人的特有印章，那些茧子由首先的鲜血淋漓，到后来成了一层层硬壳壳。白居易写《缭绫》云：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”而时隔一千五百年后的此日，这类情境还在赵书义身上历历看来。但他自装了打毛机后，“嘣嘣”声少了很多，弹羊毛俭省了不少膂力，提升了不少擀毡效率。羊毛弹好后，接下来是铺毡、喷水、捆毡、踩毡、压边、整形、洗毡、揉毡、剔杂质，除劣质毛、拿毡衫折子、晒毡、烧毡，等等，十几道工序缺一弗成。擀毡功课像做为艺术同样，在生手人看来，他们是乱七八糟的。可在行家人的眼里，是有条有理的，他们的每一个做为，幅度和力度都恰到便宜，每道工序都是鸡啄米粒不必嚼，那是心坎珍稀（嗉）。但是，纵然过了“烧毡”等十几道工序，消费了有数心力，毡品也才算开始成型，尚有很多时光在背面。比如画毡，赵书义照样个画家，不过他不必图画做画，不必羊毫、彩笔做画，他是用面粉做画，用铜笔、木笔做画，他的心坎装着很多伎俩风物，凡是他看到的十足美丽的东西，他均也许画到他的毡子上去，正如他家堂上那副春联所云：“星月花鱼云水雁，擀上毡毛容志义；春风茶酒道儒禅，聚来宅第称诗书。”照相：解治龙
照相：王华
照相：王华
照相：徐汝枞在羊毛毡上做画有多灾？说不难，那是画上去不难。说难，那是把画永远固留住来很难。这就比如是在沙上做画，画却简朴，留却不易。羊毛毡上，要色不污漫，貌不走样，线条明确，有圆有方，那可真是要独运匠心的。古时，惟独荣华人家才用得起绘图染红的毡子，平常人就只用白毡。杨梅山出毡匠，但真实传承了画毡煮染这门武艺的却只有赵书义一人。新奇的东西要贯串时期的进展才更具备性命力，赵书义不只将家传的红毡染画手艺发挥光大，制做了红底“福”字毡包、车垫、沙发垫等工艺品，还创办了天蓝底色的毛毡染画艺术。杨梅山面对念湖，念湖是国度甲第庇护动物黑颈鹤的栖身之地，黑颈鹤是忠贞鸟，是祥瑞鸟，它的美貌丽影，岂能不爱？改日日摹仿，常常苦思，毕竟把黑颈鹤搬上了他的羊毛毡。那蓝膏子染成的毡子似乎念湖的一汪秋水，雪花粉画出的鹤似凌仙子空。照相：崔庆坤照相：王惠琼
照相：解治龙
每一个胜利阅历，偶尔都因此有数个失利换取的。杨梅山的另一位擀毡人杨德祥说赵书义：“他过于折腾的狠，好好的毡子被他整废了几多。”他说的是赵书义的绘图煮染，不少人是不敢涉足此技的。费经心力做成的毡子，在绘图煮染中一旦稍有过错，肯定功败垂成。煮染时，水烧到甚么程度下膏子（染色的质料）？膏子煮到甚么程度下毡子？大火、小火、文火、武火，各须要多万古间？何时捞毡？用冷水照样开水洗毡、刮毡？赵书义斗胆试探实验，一锅一锅的毡子煮废了，老伴看着心疼得直抹眼泪。谁不心疼呢？半丝半缕，恒念物力维艰，况且是双手双足擀出来的纯羊毛毡。
照相：解治龙照相：李永星
照相：李永星
多年来，为了赵书义的擀毡事迹，老伴也反常困苦，一众人子的生存庶务全都丢给她，一年四时的家务农活全都丢给她，但她看着赵书义曾经修直卓立的腰板此刻也累弯了，曾经黝黑油亮的头发觉在也斑白了，她无怨无悔。照相：崔庆坤
照相：徐汝枞照相：崔庆坤
照相：胡天力
照相：王惠琼年光压弯了赵书义的腰，却压不扁他的梦。年出世的他，眼光仍然坚强，身心仍然勤笃，虽已不是少年，却少年弘愿犹在。他不只延续传承擀毡这门新奇的武艺，他还在钻营翻新，他要把他的渴望都画在羊毛毡上，用春季的色采，用地面的韵味，用江山的俊秀。用意人，终不负。固然现今科技进展一日千里，新兴货物屡见不鲜，但赵书义的“书义毡房”仍旧贸易蕃昌、肩摩毂击。终归，纯手工的东西在方今这全死板化的时期曾经越来越少见，越来越器重。纯自然的羊毛，纯人为的技巧，以及纯新奇的传承，及至于每一件毡品都是唯一无二的，都是有人体温度的，有人文情怀的。本期编纂：崔庆坤
本期文字：唐秀玉
本期考核：解治龙
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