教养是一个人内在素质的自然流露。
展现教养，就等于展现一个人内在的模样。
要从表面上真正了解一个人是很难的，但可以从生活的细节中，看清一个人的教养。
一个人所做的每一件事情都体现了他的教养，他的教养就是他的名片。
教养蕴藏在生活中的一个个细节里。
很多时候，这三个细节可以让你更好地认清一个人。
1
有教养的人，懂得换位思考，设身处地为他人考虑。
每个人都不容易，都有自己的难处和软肋。
一句无伤大雅的话，也许会揭人伤疤；一个微乎其微的举动，也许让人终身难忘。
生而为人，不可用自己的标准去评价他人，更不可把自己的观念强加于人。
很认同一句话：“推己及人，是一个人最大的善良。”
曾看过一个故事。
畜圈里，住着一头猪、一只绵羊和一头奶牛。
一天，主人把猪捉了出来，猪嗷嗷大叫，拼命反抗。
绵羊和奶牛一脸不屑道：“嚎叫什么呀，我们经常被抓也没像你这样大吼大叫！”
猪崩溃道：“你们被捉去，只是去剪羊毛或挤牛奶，而我被捉去是要被屠宰的啊！”
一席话，道尽了位置不同、处境不同的无奈。
人与人之间，何尝不是如此。
人与人之间，难的是感同身受。
站在自己的位置上看别人，是得不出好结论的。
唯有站在别人的位置，理解别人的处境，才能尊重他的选择和体谅他的无奈。
懂得替人着想，才有人替你着想；懂得为人付出，才有人为你付出。
助人便是助己，敬人亦是敬己。心里装着别人，便能得到别人的善待。
谁的人生都不会一直一帆风顺，谁的生活都不会一直风平浪静。
遇到难处，拉一把；遇到不平，帮一下。
赠人玫瑰，手有余香，善良总会得到回报，真心总能收获真情。
人与人，心与心，永远是相互的。
人与人之间，只有做到换位思考，才能实现真正的尊重和体谅。
所谓换位思考，既是为他人考虑，也是对自己反思。既能从不同位置看别人，也能从不同角度看自己。
以自我为中心，是看不见好风景的，只会让你陷入焦虑和暴躁之中。
换位思考，相互体谅，才是一个人的顶级教养。
《增广贤文》中有一句话：以责人之心责己，以恕己之心恕人。
懂得换位思考，心胸自会宽阔，人生也可从容。
看过一个小故事：
有个人晚上回家的时候，看到一个瞎子手里提着个灯笼。
他觉得很奇怪，就问瞎子：“你自己都看不见，还提个灯笼干什么？”
瞎子说：“正因为我看不见，所以才要提个灯笼。这样就不用担心别人会撞到我，也不用担心自己会给别人造成不便了。”
真正有教养的人，心里总是装着别人，也最懂得换位。
这世间，真心都是互给的，信任都是互换的，尊重都是互相的。
你冷漠，世界就冷漠；你微笑，世界就微笑。
懂得换位思考，才能让你跳出情绪的漩涡，获得心灵的解脱。
懂得换位思考，自然有人愿意与你来往，走到哪儿都受欢迎。
人际交往中，如果每个人懂得在细节处设身处地为他人考虑，就会给别人的生活和工作减少一些困扰和不便，而你的魅力也会深深地种在别人的心里。
懂得换位思考，生活便会轻松许多。
懂得换位思考，才能相处舒服，才能走得长远。
2
有教养的人，能自觉约束自己的行为，行有所止。
有人说，教养是由内而外，在人生修行中积淀出的德性。
有人说，教养是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由。
自觉是无需提醒的，是在任何时候都会恪守的行为准则。
真正的教养，不是做给别人看的，而是随时随地自我约束。
有教养的人，等车知道排队，吃饭知道不浪费，别人输密码时会主动回避，自己闯了祸能尽力承担。
有教养的人，行有所止。
知道什么该做，什么不该做，因此才能走得远，走得稳。
喜欢放风筝的人，都知道有风的协助以及线的牵引，风筝才能起飞，在空中摇曳多姿。
一旦没有了线的束缚，它不仅无法飘在空中，还会栽倒在地上。
同样的道理，人活在这个世界上，也不能没有约束。
古代杰出的思想家许衡，一次和众人逃难途中，发现附近有一棵梨树，树上结满了果子。
由于长途奔波，加之天气炎热，大家都一拥而上摘梨吃，唯独许衡一人，端坐于树下不为所动。
有人问他，“大家都去了，你为何不去摘些梨来解解渴呢？”
许衡回答说：“不是自己的梨，怎么能随便摘呢！”
问的人不禁笑了，“现在时逢乱世，大家都各自逃命，这棵梨树的主人早已逃命去了，你又何必耿耿于怀呢？”
许衡说：“梨树虽失去了主人，难道我就能对自己没有约束吗？”
许衡始终没有摘梨。
真正有教养的人，始终能守住自己的内心，约束自己的行为。
在火车站的窗口，有一堆人在排队，忽然有一个背着小孩的中年女人跑到一个小伙子前面，对他说：“小伙子，我有急事，时间快来不及了，能不能让我插个队？”
那个小伙子说：“如果我让你插了队，对后面的人是不公平的，这样吧，反正我也没事，你站我这里吧。我去后面排。”
说完，那个小伙子自觉地走到队伍最后面，重新开始排队。
约束自己的行为，无需提醒的自觉，才是一个人最有教养的表现。
戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”
正在他开门欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：“不是叫，是请。”
随后昏迷过去，再也没有醒来。
“不是叫，是请。”夏衍改动一个字，体现的却是极高的教养。
教养植根于一个人的骨子里，付诸于行动中，流露在言语里。
3
有教养的人，不爱计较。
有教养的人，你会感觉他身上有宏大的气场，有广阔的眼界，有不俗的涵养。
相反，没有教养的人，只对眼前的蝇头小利感兴趣，凡事斤斤计较，内涵让人一望到底。
当一个人习惯于对每件事都斤斤计较，将太多的算计埋藏于心，长久以往会愈加忧患，毫无快乐可言。
有人说：你在乎的、计较的，往往能反映出你的内涵。
越有教养的人，反而计较得越少。
曾经胡歌在从横店片场赶往上海的途中遭遇车祸，右眼重伤，助手张冕抢救无效身亡。
此后，胡歌四天内经历了两次全身麻醉的手术，脸和脖子加起来缝了多针。
这种遭遇，对一个正在拍戏的演员来说是多大的打击。
这起事故，与助理兼司机小凯的疲劳驾驶有很大的关系。
面对惴惴不安的小凯，很多人都不肯原谅他，让胡歌起诉他。
而胡歌非但没有这样做，还安慰他，让他继续担任自己的助理。
很多人不理解胡歌的做法，胡歌说：“全世界都可以怪他，我不能。如果我不原谅他，他这辈子就完了。”
在自己最痛苦的时刻，胡歌想的不是怎样惩罚给自己带来痛苦的人，以解心头之怨，而是想到对方的心情也是一样的沉重。
他将自己的痛苦放在一边，并不计较，反过来开导和劝慰对方。
有教养的人，拥有豁达的胸襟与气度，遇事不爱计较。
看似这样的人很容易吃亏，但往往能比别人活得更心安、赢得更多的尊重。
一个人的快乐，往往不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。
世事如棋，走一步看三步，不计较一时得失，纵横捭阖，才能赢到最后。
凡事太爱计较的人，走到哪儿都不会受欢迎，大都活得不幸福。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
一个人越有教养，越少去计较，也就活得越自在和坦然。
苏东坡和章惇，年龄相仿，年轻时，曾是好友。
绍圣元年，宋哲宗启用章惇为宰相，鉴于自己曾经遭到反对派的攻击，章惇在复行新法的同时，大肆对反对派进行报复。
因为苏东坡曾经明确反对过变法，于是章惇不顾昔日情谊，竟然将他贬至惠州。
但苏东坡被贬后，却并没有为此耿耿于怀，即便在艰苦的环境下，依然悠然自得。
甚至在惠州，他曾作诗：“为报诗人春睡足，道人轻打五更钟。”
章惇见东坡贬谪的日子也这般滋润，于是将61岁的东坡再贬至海南岛，任琼州别驾。
世事难料，后来宋哲宗早逝，变法派失势，章惇被贬岭南雷州，也跌落至人生低谷。
章惇的儿子章援在东坡任礼部主考官时中进士，算是苏东坡门生。
章援去雷州半岛探望贬居的父亲时，想绕道拜见苏东坡，又担心老师记父亲的仇，忐忑之际，他写了一封长信给东坡，表达歉意。
东坡回信说：我与丞相相交四十年，我还记得他曾经对我的好，过去的已经过去，不必再提了。
少一点计较，才能感受到美好。
生活都是一个个细节组成的，识人要通过小事，看人要通过细节。
有时，不经意的反应和行为，恰恰体现出一个人最真实的教养。
生活里的每一处细节都是一次教养的折射。
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